虫工圭弋
BREASTSTROKE
小精靈們
2017
木雕
蒐集大學系館及工作室周邊空間發生的逸聞趣事、靈異事 件， 以及對其空間或使用此空間的人特殊的刻板印象。
將其形象化或改寫成各個出沒於此空間的小精靈的故事或性 格習性， 並用木雕依照形象雕出如同玩具大小的小精靈， 再將 其擺置於出沒的地點。
觀察同學對於各個工作室的狀態及情緒， 發現大家提及或 使用工作室時， 都好像把它當成一個勞動、作業的場所， 帶著 大多帶著疲憊、辛苦的情緒。 但我覺得對於這些充滿材質製作 時間的場所， 是不是可以帶著更娛樂的角度來看待呢？就像打毛線、雕刻一類行為在很多時候都不是為了生產什麼， 而是這 些手工製造的動作本身也是一種休閒娛樂。 如果以這樣的方式 重新定位在工作室裡的勞動過程， 那每個工作室是不是應該再 增添更多有趣的事物呢？
素描安平追想曲
2016
聲音
作品全長 17 分 59 秒， 由四種聲音相互編排而成。第一種聲 音是由許石、鄧麗君及麵包車樂團所演唱三種不同時代版 本的安平追想曲片段。第二種聲音是安平當地的環境音。第三種 聲音是訪問安平人關於安平追想曲的故事、經歷或感想。將這些 錄音特殊設計編曲處理後的聲音。四種聲音是我在安平進行一個行為的錄音。
作品主要的元素是在安平搜集當地人與安平追想曲有關的故事、經歷或感想，並透過編曲軟體將這些聲音的片段，以類似素 描的的動作，臨摹安平追想曲原曲的音頻外觀，將它們音頻拉成 相似的形狀。
除了片段的歌曲素材和錄音外，作品中另一個重要的元素 是一項行為的錄音。完成在安平當地一連幾天的訪問及錄音後，我手臂上綁著花紅布，到歌詞、故事或當地人所提及的地點，敲響手上的銅鑼。這個行為一方面是呼應原曲的第一句和最後一句歌詞。另一方面是為這幾天的感想做一個實際的回應，希望能透過這個動作招喚回一些什麼。
「在無罪的狀態下，人並不需要以動物來滿足生理需求，不需要用牠來遮蔽身軀，也不以赤裸為恥，並無淫亂的慾望。不需要將牠們當作食物，因為吃著樂園的果實。也不需要牠們作為交通工具，因為有著強健的身體。然而，人確實需要動物來獲取關於牠們本質的實驗知識。以此神將動物帶來，讓人可以給動物命名，用來表示牠們的本質。」
——Thomas Aquinas, Summa Theologica
虫；工；圭；弋：
/用瑣碎未致的工藝搜集沿途遭遇和奇景，
拖著編織的網帶走行經的獸徑，
未明地展示出捕捉到的看不見的時間，
如同分類最初無數的動物們讓人對其命名。
//然後我只會游蛙式
-虫工圭弋Breaststroke
